Rudan o Thompsonu: Čovjek pjeva za lovu, ali zašto se mi palimo na čitavu priču?
"Uvijek me ispočetka iznenadi kakvi smo mi Hrvatice i Hrvati. Na šta se palimo. Šta nas uzbuđuje. Tjera nam pjenu na usta. Pa se dijelimo na 'njih' i 'nas'. Kako ne vidimo da nas nema? Thompson je digao na noge Hrvatsku, ma što to bilo, svojom zaista dirljivom pjesmom 'Ako ne znaš šta je bilo'. Treba li za nju dobiti kipić jer je hit godine? Daaaaaaaa… Viču tisuće. Ne, reže drugi. Ma, ljudi, pročitajte tekst pjesme koja je himna naših rukometaša. Čujete li kako ovo zvuči? Himna 'naših' rukometaša. Gdje žive ti 'naši', gdje plaćaju porez? Znaju li ti 'naši' čija je Lika, čiji je Dubrovnik, Zadar, Šibenik…", napisala je. Dalje je objavila tekst sporne pjesme:
Kažu da sam lud, da je novo vrijeme
I da su prošli dani pjesama za tebe
A meni tako dođe nakon čaše vina
I da ih pitam je l' to i vaša domovina
Ti si rođen, sine, u vrijeme slobode
Rasti da je braniš kad ti stari ode
Ako ne znaš šta je bilo, nek' ti kaže Lika
Pitaj svaki kamen našeg grada Dubrovnika
Pitaj Zadar i Kotare, zide Šibenika
Ako ne znaš, milo moje, upitaj heroje
Pitaj Dunav šta je bilo oko Vukovara
I Velebit, hladan kamen, nek' ti odgovara
Je l' se Gospa Hercegovska suza naplakala?
To upitaj, milo moje, putem do Mostara
Ako ne znaš šta je bilo
Je l' moguće da ste zaspali na straži?
Zakletva barjaku da više ne važi
Je l' moguće da ste zavezali oči
I ne čujete tuđe korake u noći?
Ti si rođen, sine, u vrijeme slobode
Rasti da je braniš kad ti stari ode
"Zna li otac koji podsjeća svoga sina, sjedeći uz čašu vina, na sve to što je nečije, a danas je ko zna čije da ga sin ne čuje. Sin ga ne razumije. Sin živi daleko. Raste zarobljen u tuđoj 'slobodi' i nema vremena razmišljati o 'barjaku' i je l' se Gospa hercegovska suza naplakala. Sin u Irskoj, Danskoj, Švedskoj, Norveškoj, Austriji robija da bi platio najam, kredite i školovao djecu. A tata? Tata koji je ostao ovdje slijep poziva na nove borbe i obrane. Čega od koga? Ne vidi razbojnike revolveraše u saboru, ne vidi naše političare gangstere kojima se živo je*e i za Gospu i za barjak i za Split i za Dubrovnik", napisala je Rudan.
Književnica je dalje navela da on vidi banke koje mu deru tanku kožu, ne kuži da su njihovi "heroji" u odijelima, vozeći bijesne džipove kojima ubijaju one koji nisu uspjeli odavde pobjeći, davno izvršili masakr na prostoru koji je nekad bio domovina tate koji plače uz čašu vina jer se rimuje sa domovina.
"Treba li toliko žuči liti nad benignim pjesmuljkom i razarajuće jezivim tekstom? Čemu? Tata iz pjesme nije jedini slijepac u ovome što neki nazivaju domovinom. Ima nas tri miliona. Zato se i palimo na tekst. Zato jer želimo vjerovati da nas ima, da smo ljudi, da postojimo. Ma, jasno je, nije Thompson toliko glup. Čovjek pjeva za lovu i to je legitimno i to ima smisla i treba mu dati sve moguće pokale i kipiće. Ali mi… Zašto se mi palimo na čitavu priču? Zato jer je lakše svršavati na suze i vino nego sjetiti se u kolikom si minusu, kako će te uskoro ovršiti, izbaciti na ulicu, kako te more glađu. Čiji je Dubrovnik, čiji je Zadar, čiji je Split… Čiji smo mi? Pitajte Zagrebačku banku, Privrednu banku, Erste… Pitajte Hrvatsku narodnu banku. Pitajte sve one koji nam se cere svakodnevno sa svih portala i poručuju: 'Imate Hrvatsku'. E, moj narode…", zaključila je.
